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Contro natura

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Per la Chiesa cattolica la natura umana è una, stabile e permanente. Ma esiste una norma e chi la stabilisce? Un antropologo affronta e discute una concezione univoca, rocciosa, imperiosa dell’essere uomini. Natura e "contro natura", giusto e sbagliato. Chi vuole l'assoluto e chi si accontenta del relativo. Chi cerca un modello universale e chi persegue il riconoscimento delle differenze. In queste pagine, due mondi a confronto, quello del dogma e delle certezze e quello della scienza che interpreta il vivere degli uomini in società e coltiva l'ambizione di conoscerlo da vicino. "Santità, come molti altri cittadini italiani e del mondo, seguo con attenzione le manifestazioni del Suo pensiero in merito ai molti problemi che caratterizzano il nostro tempo. Le analisi e le riflessioni che verranno esposte nelle diverse parti di questo libro cercano di rispondere alla sfida che Lei ha lanciato con i suoi attacchi contro il relativismo culturale, le unioni gay e tutto ciò che Lei ritiene essere contro natura. Avranno se non altro il merito di porre alla prova la proponibilità di un sapere che fa della molteplicità irriducibile delle soluzioni umane il suo interesse principale e il suo punto di forza."



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Contro natura 2009-02-24 11:43:44 Dalila
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Opinione inserita da Dalila    24 Febbraio, 2009

"Natura umana"

Sostanzialmente, si possono suddividere dieci punti per schematizzare il libro.

1. Possibile definizione di natura umana, cercando di mettersi d' accordo su cosa si intenda per natura umana.

2. Che lo si voglia a no, non c' è soltanto la natura umana, cioè, anche i sostenitori più convinti della natura umana sono costretti ad ammettere che c' è sempre qualcosa d' altro, di eterogeneo rispetto alla natura umana.

3. La cultura come dimensione zoologica.

4. Il tema della incompletezza, della indeterminazione.

5. Concetto di antropo-poiesi (o poiesis), e, il concetto delle antropologie indigene.

6. "Essere" in senso attivo e passivo del termine.

7. La dimensione estetica come qualcosa di imprescindibile. L' antropo-poiesi non può non essere anche di questo ambito.

8. La messa in discussione di forme usate da Remotti stesso nel libro "Forme di umanità".

9. Spesso nei processi antropo-poietici c' è il bisogno dell' altro.

10.Riconoscimento o non riconoscimento della antropo-poiesi.

Buona lettura!

Dalila Barrile

Indicazioni utili

Lettura consigliata
Consigliato a chi ha letto...
"Perchè non siamo speciali. Mente, linguaggio e natura umana", di Francesco Ferretti; "Comunicazione e scienza cognitiva", a cura di F. Ferretti e Daniele Gambarara;<br />
"Tabula rasa", di Steven Pinker; <br />
"Forme di umanità", di F. Remotti.
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