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L'incontro di Vincenzo Cerami
Un professore universitario che scompare, un enigma da risolvere: questo il tema del romanzo di Vincenzo Cerami. Un gioco che si protrae lungo tutto lo svolgersi del romanzo che vede un giovane appassionato di enigmistica impegnato, con la sua ragazza, a risolvere i quesiti crittografati, gli anagrammi, gli acrostici di un componimento dal titolo “Il nastro di Möbius” che dovrebbe condurlo a scoprire il mistero della scomparsa del professore.
Molte le persone che scompaiono nella realtà della vita contemporanea: il riferimento ai casi di Emanuela Orlandi, Federico Caffè e Paolo Adinolfi è esplicito.
La passione per l’enigmistica è solo il pretesto per addentrarsi in fatti avvenuti nel passato, per lo più poco conosciuti alle giovani generazioni: riemergono episodi di attentati terroristici, di gambizzazione, gli oscuri anni di piombo, che hanno celato verità mai svelate. Il viaggio dei protagonisti li porta ad attraversare l’Italia, a collegare personaggi, luoghi, eventi che sembrerebbe non abbiano alcuna relazione tra loro. È il viaggio che induce e conduce a prendere coscienza della realtà, sempre diversa da quella che appare: è questo il significato fondamentale del romanzo. L’enigmistica è una scienza matematica, dice il protagonista Lud, studente di Statisica, e in quanto scienza matematica e esatta, non può ingannare. Dietro a un enigma, a una crittografia, a un acrostico esiste una verità incontrovertibile.
Il mondo in cui viviamo è dunque falso in tutti i suoi aspetti: ciò che appare è in dissonanza con ciò che è realmente. L’uomo prende coscienza della solitudine in cui vive, nel momento in cui realizza di vivere in un mondo totalmente sconosciuto.
In questa prospettiva va considerata la disillusione finale del protagonista che ritiene di essere giunto alla soluzione dell’enigma solo per un colpo di fortuna, in quanto esso era stato impostato su un presupposto per lui ingannevole e deviante. Una questione di onestà intellettuale quanto meno ignorata, se non addirittura tradita .
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